まだ文字もない頃の日本と日本人、日本語が気になる blog

あまりにも久しぶりなので、いつも以上に筆（キーボード）が進まず、てこずってしまいましたが、少しは、勘を取り戻しつつあるので、ぼちぼち進めて行きたいと思います。
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　これまでのアイヌ先住民説や、人種交代説では、現代日本人の祖先は、石器時代人（縄文人）より後の時代に、渡来した人々ということになります。
　それに対して、現代日本人の祖先を、もともと日本列島に住んでいた石器時代人（縄文人）に求めるべきだという考えが、「原日本人説」と呼ばれています。
　この「原日本人説」と呼ばれる新説では、清野謙次と長谷部言人という二人の人類学者から唱えられましたが、その内容には、大きな相違点もあります。

【清野謙次、混血説】
　清野はそれまでの日本人種論が、文化面での議論に偏りすぎて、しかも文化の異同と人種の異同が混同されていることに不信と不満を感じ、人体の基本的な比較分析の必要性から、まずは、石器時代人骨の収集に全力を注ぐ。
　こうして集めた大量の石器時代人について、統一された計測法と統計手法を駆使して客観的な分析、考察を推し進めた。
　１９２６年、津雲貝塚（岡山県）縄文人の分析結果を元に、石器時代人、ひいては日本人の起源に関する自説を発表した。
　ここでは、津雲貝塚縄文人（石器時代人）、アイヌ、畿内人（日本人）のそれぞれの関係の近さを、距離で示しており、距離が遠いほど別人種と考えることができる。
　しかし、当時、アイヌと畿内人は別人種と考えるのが一般的であったのに対し、アイヌと畿内人の距離が、その他との距離に較べて最も近いという結果となった。（アイヌ－畿内人：６３．０、アイヌ－津雲貝塚人：８１．７、畿内人－津雲貝塚人：９５．６）
　一方、津雲貝塚人は、アイヌとも畿内人とも遠いので、アイヌでもなければ現代畿内でもない、遠い別の人種であり、「石器時代人」とでも言うしかない人々である、という結論となった。

　後に古墳人骨についても分析を進め、彼らが形態的に現代人に近づくことから、その変化の原因を、渡来人との混血と進化によるものと考えた。
　アイヌもまた、大陸北方民族との混血の影響を受けたのではないかとみなし、要するに現代日本人もアイヌも、原日本人とも呼ぶべき石器時代人（縄文時代人）を土台として、その後の進化と混血効果によって生み出されたであろうというのが、清野の「混血説」の骨子である。
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「原日本人説」のもう一つ、長谷部言人の「変形説」は次回にまとめます。